Αυτοκαθορισμός

Αυτοκαθορισμός

Κυριακή, 22 Οκτωβρίου 2017

Hangedup & Tony Conrad - Principles

Hangedup - A different kind of function

0-Sein / Ανα-παραστασιακό πείραμα.


Ανα-παραστασιακό πείραμα. 


                       Art & Illustrations by Julien Pacaud
                         Julien Pacaud

PANICKER "Parties"

Hangedup - Kinetic Work

Hangedup - (Re)View from the Ground

Hangedup - Alarm

Hangedup - "Junk the clatter"

Hangedup - No More Bad Future

The Mile End Ladies String Auxiliary - From cells of roughest

Saltland-Treehouse Schemes

The Memory Band - Along The Sunken Lanes

Genco Matyar Berdin

0-Sein / Αυτοκυβέρνηση [7] // 8 οντολογίες που είναι να καταστραφούν.


Αυτοκυβέρνηση [7] // 8 οντολογίες που είναι να καταστραφούν. 


               Odilon Redon - Le Noyé
                Odilon Redon - Le Noyé 

Far Behind The Sun - Drift

Far Behind The Sun - Gargantua

Far Behind The Sun - Deep Moon

Spruce Trap - All Was Still

Lights at Sea - Be Silent

The Residents - Burn Baby Burn

The Residents - Broken Brake

The Residents - Save The World

Julia Holter - Our Sorrows

Saltland - I Only Wish This for You

Vahid Taj - Gam e Zaman

Διάφανα Κρίνα - "Έγινε η απώλεια συνήθειά μας"

Σάββατο, 21 Οκτωβρίου 2017

Weloveyouwinona ~ Anyway

Mr. Gnome ~The Way

0-Sein / Αυτοκυβέρνηση [6] Σημείωση για την αντιθετική φανφάρα.




                               Odilon Redon - Adverse Glory, 1886, Etching and drypoint on ivory laid paper | The Art Institute of Chicago  
                                Odilon Redon - Adverse Glory, 1886


0-Sein / Αυτοκυβέρνηση [5] -ερωτικόν

0-Sein / Αυτοκυβέρνηση [4]

0-Sein / Αυτοκυβέρνηση [3]

0-Sein / Αυτοκυβέρνηση [3] 

                     
          restless lino print lino cut lighthouse nautical images restless

L'ham de Foc - Angels de Menta

Pharaoh's Daughter - Hanerot

Παρασκευή, 20 Οκτωβρίου 2017

0-Sein / Αυτοκυβέρνηση [2]

Eivør - Mín Móðir

Eivør - Í Tokuni

Peia "Machi" from Four Great Winds

Pino De Vittorio - Tu bella

Τετάρτη, 18 Οκτωβρίου 2017

"Nisi Dominus - Cum Dederit" de Antonio Vivaldi. Andreas Scholl

José Marin (1619~1699): Que dulcemente suena

Will Turkish-Iraqi alliance against Kurds hold?

Events show again how slippery a foundation politics in the Middle East sit on. A year ago I argued in this column that the Kurdistan Regional Government (KRG) would remain Turkey’s main ally in Iraq for the foreseeable future.
Ankara and Baghdad were trading insults then over Iraq’s categorical refusal to allow Turkey to participate in the liberation of Mosul from the Islamic State (IS). Baghdad was also demanding that “uninvited” Turkish troops at the Bashiqa camp near Mosul be withdrawn.
The KRG, however, provided the cover for the Turkish military presence in Bashiqa. Ankara maintained at the time that it was the Iraqi Kurds who wanted Turkish troops in Iraq to train peshmerga fighters against IS.
“As far as Bashiqa is concerned, you know that from the start … the [Massoud] Barzani administration wanted Turkish support to train local forces for the liberation of Mosul. This is clear and not open to dispute,” Deputy Prime Minister Numan Kurtulmus told reporters after the Iraqi parliament demanded Turkish withdrawal.
Meanwhile, President Recep Tayyip Erdogan, angered by Baghdad’s refusal to let Turkey participate in the liberation of Mosul, was berating Iraqi Prime Minister Haider al-Abadi. Calling Abadi his subordinate and telling him to “know [his] place,” Erdogan insisted that Turkey did not need anyone’s permission to participate in the Mosul operation. In the end, Abadi carried the day in Mosul, with US support, while Turkey refused to pull its forces back from Bashiqa, which remains a sore point between the sides.
KRG President Massoud Barzani’s gamble with his independence referendum, however, has changed everything, forcing Turkey and Iraq into an alliance against the KRG — a match that doesn’t look like it was made in heaven.
Officially, Ankara is happy to see the KRG lose much of Kirkuk and has offered Baghdad what assistance it needs. It is also happy that tens of thousands of Kurds who had resettled in the oil rich city after the US occupation in 2003 are fleeing now.
Ankara argues that the resettlement of Kurds in Kirkuk was designed to artificially change the demography of the city, which it says is a Turkmen city historically. Its strained ties with Baghdad, however, ensured that it did not pursue this matter with the KRG in recent years. It is not certain, though, that Baghdad’s taking control of the city with an operation spearheaded by the Iranian-backed Popular Mobilization Units (PMU) will result in the administration Turkey wants to see in Kirkuk.
There is also the problem of the PMU, which is a Shiite terrorist group in Ankara’s eyes. It was not long ago that the pro-government analysts were writing that this group “was as bad as IS.” When the PMU was preparing to take Tal Afar from IS in 2016, Erdogan warned that if it terrorized the city, which he said was “totally Turkmen,” Turkey would step in. Ankara did not want this group to be part of the operation to liberate Mosul either, but it failed to prevent this.
The PMU, for its part, warned Turkey of dire consequences if it refused to withdraw its troops from Bashiqa, referring to the Turkish military presence as “occupiers.”
Such serious differences between Baghdad and Ankara appear to have been momentarily shelved as the two countries try now to coordinate their joint actions against the KRG. The future status of Kirkuk, however, is likely to remain a bone of contention.
Agitated by the Nationalist Action Party (MHP) — which is close to the ruling Justice and Development Party (AKP) — Turkish nationalists regard Kirkuk to be Turkey’s by birthright. The MHP says thousands of its partisans are ready to fight and die for the city, which, it argues, was illegally wrested from Turkey after World War I.
Such serious differences between Baghdad and Ankara appear to have been momentarily shelved as the two countries try now to coordinate their joint actions against the KRG. 
This narrative is likely to have fueled suspicions in Baghdad about Turkey’s ultimate intentions in Iraq. Most diplomats in Ankara believe that Baghdad is unlikely to let Ankara have a say over the future of Kirkuk with such clamoring in Turkey.
Article 140 of the Iraqi Constitution adopted in 2005 calls for a referendum to determine whether Kirkuk’s citizens want to join the Kurdistan region. However, much has happened since then demographically, politically and militarily, making it difficult to hold this referendum.
A Western diplomat speaking to Al-Monitor off the record due to his sensitive position believes there will be little incentive now for the central government to share Kirkuk’s administration.
“With the Kurds dispatched from Kirkuk, there is a good chance that the central government, which is predominantly Shiite, will take full control of the city and its oil facilities and refuse to share power,” the diplomat, who knows the region well, said. “There will also be no reason for the central government to go out of its way to accommodate Sunni Turkmen, especially those Turkmen groups that have been supported by Ankara politically and financially for years.”
“Iran, on the other hand, is better poised than Turkey with regard to the future of Kirkuk,” the diplomat said.
Meanwhile, unresolved issues between Ankara and Baghdad, such as the Turkish military presence in Bashiqa, are said to have forced Prime Minister Binali Yildirim to cancel his expected visit to Baghdad.
Ankara’s Kurdish phobia, which has been amplified exponentially by the KRG’s independence referendum, may be preventing official circles from airing their concerns regarding the Abadi government. There are, however, analysts, some close to the government, who are warning that while Turkey may be happy that the Kurds in Kirkuk are being rolled back, the final outcome may not please Ankara.
“When Turkey formulates its new Iraq policy, it should not invest in the agendas of the central government in Iraq and Iran,” Galip Dalay, the research director at Al Sharq Forum, wrote in an article for daily Karar. “As long as the current trend continues, Turkey is unlikely to have much influence over the central government in Iraq.”
Ufuk Ulutas, the director of foreign policy at the government-sponsored Political, Economic and Social Research Foundation on the other hand lamented the headache Barzani has caused Turkey. In an article for the pro-government daily Aksam, Ulutas said Barzani had thrown the Kurds into an open-ended conflict with his referendum. He added that Barzani had also increased Iran’s and the PMU’s influence in Iraq, which, he said “is not good for Turkey.”
Ulutas also said the Kurdistan Workers Party (PKK) had also gained a historic opportunity to increase its influence in northern Iraq, thanks to Barzani.
Retired Brig. Gen. Naim Baburoglu agreed with those who say Turkey’s influence in Kirkuk will be limited. He believes, however, that issues like the PMU in Kirkuk and the city’s future are of secondary importance for Turkey.
“Developments in Iraq are not independent of developments in Syria, where Kurds have also gained ground with US and Russian backing,” Baburoglu told Al-Monitor. “Turkey supports Iraq’s territorial integrity, which the Kurdish administration endangered. The PKK also used the turmoil to strengthen its position in northern Iraq.”
“It is therefore the lesser evil for Turkey to have the central government controlling Kirkuk, in the name of preserving Iraq’s territorial integrity against Kurdish aspirations,” he added. Baburoglu underlined that independence for the Kurds remains the principal threat for Turkey.

Semih Idiz 
is a columnist for Al-Monitor's Turkey Pulse. He is a journalist who has been covering diplomacy and foreign policy issues for major Turkish newspapers for 30 years. His opinion pieces can be followed in the English-language Hurriyet Daily News. His articles have also been published in The Financial Times, The Times of London, Mediterranean Quarterly and Foreign Policy magazine.

Τρίτη, 17 Οκτωβρίου 2017

İbrahim Kaypakkaya - Κομμουνιστής ηγέτης. Η ζωή του...

Saza Niye Gelmedin (Ahmet Kaya)

Korkarım (Ahmet Kaya)

Ben Beni (Ahmet Kaya)

Σε συνέχεια υποκειμενικών διαπιστώσεων και θέσεων.


Θα μπορούσα όπως έχω κάνει παλαιότερα να μιλήσω αναλυτικότερα και να μπλεχθούμε σε λαβυρινθώδεις ερμηνείες.
Δεν θα το κάνω, και γιατί δεν έχω χρόνο και γιατί δεν είμαι "αρμόδιος" επί των θεμάτων αυτών, αν και με αφορούν ως ταξικό πολιτικό "ατομικό" υποκείμενο που "ανήκει" κάπου και αυτό κ.λπ
Δεν θα το κάνω επίσης, διότι "βρίσκομαι" σε γενική θεωρητική ανακατασκευή και αναθεώρηση θέσεων.
Θα περιοριστώ, όπως και στις προηγούμενες αναρτήσεις προσωρινού πολιτικού "ξαναζωντανέματος" του Αυτοκαθορισμού, σε εμπειρικές παρατηρήσεις και παραινέσεις προς ναυτιλομένους και ναυαγισμένους:

Αυτό που μετράει είναι πως αντιμετωπίζει ένα κίνημα, ένα συνδικάτο, μια συσπείρωση ή μια πολιτική οργάνωση το ζήτημα της οργάνωσης.
Σήμερα αυτό το ζήτημα είναι ακόμα κρισιμότερο και υποδεικνύει το πρόγραμμα και τους στόχους ενός εκάστου "χώρου".
Προσθέτω, χωρίς παρακαλώ να βγάλετε γρήγορα συμπεράσματα για την θέση μου που είναι εδώ πρόχειρη, το ζήτημα της πολιτισμικής ταυτότητας.
Η αισθητικοποίηση της πολιτικής και της οργανωτικής δράσης έχει φτάσει στο τοπ των τοπ, άσχετα αν οι δρώντες μιλάνε από την σκοπιά του λόγου και όχι υποτίθεται των "συναισθημάτων" ή της αισθητικής θέσης. 
Λένε ψέμματα, αφού η αισθητική έχει καταλάβει ως ειδική τοποθέτηση και ταυτότητα και αυτών την συνείδηση.
Η θέση λοιπόν για την οργάνωση, την μορφή της οργάνωσης, τον τρόπο της δόμησής της, το αν θα υπάρχει φανερή και διοικούσα ηγεσία, η θέση για την ίδια την οργάνωση της κοινωνίας και του "σοσιαλισμού" είναι σήμερα μάλιστα το κεντρικό και κρίσιμο στοιχείο ή σημείο της θέσης ενός "χώρου".

Το ξεκαθαρίζω, άλλη μια φορά:
Είμαι ΕΝΆΝΤΙΟΣ στην σημερινή αναρχίζουσα "κουλτούρα" οργάνωσης των κινημάτων, και στην σημερινή αποθέωση της οριζόντιας δομής.
Είμαι ΕΝΆΝΤΙΟΣ στην θεώρηση της πολιτικής εκπροσώπησης και της πολιτικής ιεραρχίας ως φετιχιστικής ή αλλοτριωτικής.
Αν δεν ήμουν ενάντιος σε όλα αυτά θα ήμουν γνωστός σας και μαζί σας, ξανά όπως παλιά, στις πορείες, τους χώρους, τις καταλήψεις, τα κινήματα κ.λπ
Επειδή είμαι ΕΝΆΝΤΙΟΣ σε όλα αυτά όπως οργανώνονται πλέον (δογματικά "αντι-ιεραρχικά") ως το τέλος του χρόνου, όσο θα υπάρχει ανθρωπότητα, δεν πρόκειται και να υποχωρήσω.
Η "ιδιωτεία" με πονάει, αλλά δεν με βολεύει.
Επειδή δεν πρόκειται να συμβιβαστώ ούτε με το κκε, δεν υπάρχει και απο εκεί δρόμος.

Προβλέπω ήττες μέχρι να βάλετε μυαλό.
Η νέα αναρχοξεροκεφαλιά σας, που διαδέχτηκε την παραδοσιακή κνίτικη, εγγυάται ότι θα υποστείτε επαναληπτικά ήττες ήττες ήττες ήττες ήττες.

Υπάρχει στερεωμένο, οργανωμένο, σχηματισμένο δια πραγματικών και σοβαρών αναλύσεων επεξεργασιών και πολιτισμικών διεργασιών νέο "εποικοδόμημα" στο κίνημα.
Όλα αυτά (ξανα)ξεκίνησαν κάπου εκεί στο 1968 στην δύση (συμβατική ημερομηνία).
Το 1968 υπήρξε στην Ελλάδα το 2008.
Τον Δεκέμβρη του 2008.
'Οποιος δεν το καταλαβαίνει αυτό είναι απλά ηλίθιος.
Πως στέκομαι;
Με αγάπη, συμπάθεια, με γνώση της κατάστασης ως πραγματικής και ιστορικά θεμελιωμένης, αλλά επί της ουσίας στέκομαι πολιτικά και κοσμοθεωρητικά ΕΝΆΝΤΙΑ σε αυτή την νέα μορφή του κινήματος.
Δεν σκοπεύω να γίνω νεοσυντηρητικός ή να μείνω σε έναν φιλο-κκε χώρο παρακολούθησης του "πως φεύγουν τα τραίνα", αλλά είμαι για συγκεκριμένους λόγους ΕΝΆΝΤΙΑ.

Δεν υπάρχει ζωντανή ριζοσπαστική δύναμη στην νεολαία που να μην έχει τροχιοδρομηθεί σε αυτές τις ράγες.
Η κνε δεν είναι ριζοσπαστική δύναμη.
Ούτε πρόκειται να γίνει.
Και η κνε (κκε) και η νέα αριστερά, αυτονομία κ.λπ όμως είναι, για μένα πάντα, σε μιαν εντελώς λανθασμένη κατεύθυνση.
Είναι όλοι λάθος.
Στο ιστορικό βάθος πάντως οι ιστορικοί κομμουνιστές θα χάσουν κάθε επαφή με το ζωντανό κίνημα.
Παρά όλα αυτά, επαναλαμβάνω, και το ζωντανό κίνημα είναι λάθος, λάθος, λάθος, λάθος.

Αυτά..



Ιωάννης Τζανάκος 


Πολιτικο-προσωπική σημείωση..


Θα σας μιλήσω όπως καταλαβαίνω εγώ τις κουβέντες.
Πίστεψα και πιστεύω ότι μπορεί να υπάρξει στην χώρα λαϊκή ηγεσία, από τα πάνω, αλλά και να εκφράζει την μάζα του λαού, η οποία θα τραβήξει το κάρο και θα το κάνει άρμα και θα το κάνει ατρόμητο πολιτικό και πολεμικό "σώμα" ικανό να νικήσει όλους τους ταξικούς εχθρούς και τους ντόπιους και ξένους εχθρούς του λαού.
Αυτή η πίστη δεν ήταν ούτε είναι θεωρητική και εγκυκλοπαιδική.
Οι δικές μου απόψεις επί συγκεκριμένων "γεωπολιτικών" θεμάτων δεν έχουν καμμία σημασία στην ευρύτητά τους ή σε συγκεκριμένα σημεία τους, ακόμα κι αν θα μπορούσαν να είναι χρήσιμες.
Είμαι σίγουρος ότι κάνω σημαντικά λάθη στην προσέγγισή μου ή αυτή δεν αφορά σε πολλά της σημεία την κοινή υπόθεση, και εξ' αυτού του γεγονότος κρίνω ότι δεν θα έχω ποτέ καμμία θέση σε ένα πιθανό μελλοντικό κίνημα ή σε μια μελλοντική πρωτοπορία.
Όμως πρωτοπορία θα υπάρξει, και σήμερα δεν υπάρχει.
Και μόνο μια πρωτοπορία μπορεί να διεκπεραιώσει ταξικό και λαϊκό πόλεμο με επιτυχία.
Αυτό δεν πρόκειται να μου το βγάλει από το μυαλό καμμία "νέα θεωρία", όσο και χρήσιμη και ορθή και να είναι κατά πτυχές των πραγμάτων.
Σε αυτό το επίπεδο λοιπόν θεωρώ πως όσοι ενδιαφέρονται για την υπόθεση κάνουν κρίσιμα στρατηγικά λάθη, πολιτικά ιδεολογικά ηθικά.
Το γεγονός ότι και ένας "ασήμαντος" εργαζόμενος στρατευμένος στην λαϊκή υπόθεση αν και κατανοεί ότι και αυτός κάνει λάθη δεν μπορεί να τα αφήσει ή δεν πείθεται είναι κάτι που κάποτε πρέπει να προβληματίσει και τους επαϊοντες της "επανάστασης".
Ο τρόπος που αντιμετωπίζονται κρίσιμα ζητήματα, και το απόλυτο εσωτερικό "κινηματικό" ξέσκισμα μεταξύ ρεφορμισμού ή ακόμα και αριστερού εθνικισμού από την μιά και υπερδιεθνιστικού (νεο-)αριστερισμού και  αναρχισμού από την άλλη, δεν είναι σημεία μιας καλής έκβασης των πραγμάτων.
Σας το είπα και σας το ξαναείπα, απάντηση δεν πήρα, ούτε προβλέπεται να πάρω.
Το γεγονός ότι έλαβα θέση, όχι και τόσο ευχάριστη στα αυτιά σας, δεν πρέπει να σας διευκολύνει για να κάνετε κριτική στην θέση μόνον και να μην βλέπετε το σχίσμα στην λαϊκή συνείδηση.
Θέλετε να το δείτε; δείτε το.
Δεν θέλετε; έχει καλώς. Έχετε και εσείς μέρος της ευθύνης.
Να το ξεκαθαρίσουμε, μια και καλή:
Το κκε δεν θα καθοδηγήσει καμία επανάσταση ή εξέγερση. 
Είναι μια τελειωμένη υπόθεση που μόνο φραγμούς βάζει σε κάθε διεργασία.
Από την άλλη ο αναπτυσσόμενος νεοαριστερισμός είναι ακόμα χειρότερος.
Μπορεί να τα έχω παραπεί, αλλά ο νεοαριστερισμός επελαύνει στην "ανήσυχη νεολαία" και σεις, όσοι ακόμα πιστεύετε στην ανάγκη της πρωτοπορίας, τρία πράγματα κάνετε:
Ή τον κολακεύετε και τον ακολουθείτε, ή τον πολεμάτε με άθλιο φτηνό τρόπο, ή κάνετε πως δεν καταλαβαίνετε τίποτα.
Όμως, το 2008, θα επαναλαμβάνεται συνέχεια από εδώ και στο εξής, και εγώ δεν θα είμαι ενάντιος σαν φανατικός, όπως και δεν ήμουν και τότε ενάντιος, και σεις θα χάνετε μέρα με την μέρα, χρόνο με τον χρόνο την ιδεολογική ηγεμονία εκεί όπου αυτή έχει σημασία, στο ζήτημα της κινηματικής οργάνωσης και της μορφής της και στην ζωντανή θεωρία-ιδεολογία, και όχι στις "επετείους" που είναι πλέον κοινές για όλους.
Το κίνημα σάς έχει φύγει απο τα χέρια και δεν το έχετε καταλάβει.
Δεν έχω πρόβλημα με αυτό το γεγονός, παρά το γεγονός ότι εγώ προσωπικά δεν πρόκειται ποτέ να υπαχθώ σε πορεία, κίνημα, συσπείρωση ή ό,τι άλλο, κάτω από αριστερίστικη ή αυτόνομη-αναρχική σημαία, γιατί δεν είναι του χαρακτήρα μου να υποχωρώ στα ιδεολογικά ζητήματα.
Το πρόβλημα θα το έχει η κοινωνία, ο λαός, η ριζοσπαστική εργατική νεολαία, όταν θα σφίξουν τα πράγματα.
Ό,τι καταλάβατε καταλάβατε.


Ιωάννης Τζανάκος

☉ - L'Âne Rouge

Anathème ~ Izzi

Minion TV ~ Robot Meets Girl

Delil Dilanar - Qerîn

Δευτέρα, 16 Οκτωβρίου 2017

Ferhat Tunç - Qurbana Çaven Te

4 κανόνες στην πολιτική ηθική..Αμείλικτα ερωτήματα..


Υπάρχουν κάποιοι κανόνες στην καθημερινή αλλά και στην "πολιτική" ηθική, αν σας λέει κάτι η λέξη, που πολύ αμφιβάλλω.


Κανόνας 1ος
Όταν ένας "χώρος" σε διασύρει και σε πολεμά με βρώμικο τρόπο, ας κάνουμε μια υποχώρηση και ας πούμε πως υπάρχει μια δικαιολογία αν τύχει και υπάρξει πολιτική ανάγκη και έχουν αλλάξει οι καιροί και πρέπει να το "υπερβείς" αυτό.
Αλλά υπάρχει μια προϋπόθεση:
Να κάνει και αυτός ο άλλος "χώρος" μια συμβολική έστω υποχώρηση.
Όταν "εσύ" πας και τους κάνεις τα γλυκά μάτια, χωρίς αυτοί να έχουν αλλάξει ούτε έναν πόντο στην δημόσια θέση τους, ε τότε, είσαι ανόητος άνθρωπέ μου ή "ομάδα" ανθρώπων.
Δεν έχεις τσίπα πάνω σου.
Και συν τοις άλλοις είσαι και πολιτικά ανόητος, αφού στην επόμενη στροφή τού δρόμου θα σε "κρεμάσουν" πάλι, θα σε διαλύσουν με την πρώτη  ευκαιρία.
Αυτός είναι ένας κανόνας προσωπικής και πολιτικής ηθικής απέναντι στον εαυτό σου καταρχάς και απέναντι στις ιδέες και τις αξίες σου.

Κανόνας 2ος
Αυτός θα έπρεπε να ισχύει για αυτούς που ανήκουν στην απέναντι μεριά από τους προαναφερόμενους "προηγούμενους".
Όταν παρουσιάζεστε ως το ανώνυμο μιας αυτοδιευθυνόμενης ανώνυμης "μάζας" είστε ένας ένας αχρείοι όταν αυτό συμβαίνει όχι για λόγους "ασφάλειάς" σας και "ασφάλειας" αυτής της ανώνυμης "μάζας" αλλά για να συνεχίσετε να την καθοδηγείτε με άτυπο, βρώμικο, άθλιο, ηγετίστικο, και ύποπτο τελικά τρόπο.
Μπορεί δια τής "κακής" αισθητικοποίησης της πολιτικής διάφοροι ανόητοι ή τίγκα στον μπάφο νεολαίοι να χάβουν τα παραμύθια σας, αλλά κάποιοι ξέρουν τι σημαίνει οργάνωση, πολιτική ελίτ, καθοδήγηση και τα ρέστα.
Τα παραμυθάκια σας λοιπόν αλλού και όχι σεταμάς.
Χτίσατε ένα εκτεταμένο δίκτυο "αυτόνομων συνελεύσεων" αλλά κρύβετε την πολιτική και ιδεολογική σας καθοδήγηση, την πολιτική και "διανοητική" ελίτ αυτών των δικτύων με άθλιο τρόπο προφασιζόμενοι ότι αυτό συμβαίνει για να μην σας έχει το κράτος υπόψει του.
Όμως το κράτος σας ξέρει, έναν έναν και όλους μαζί.
Άρα, δεν κρύβεστε από το κράτος, το οποίο σας έχει όλους φακελωμένους, αλλά από τους δικούς σας, ειδικά τους νέους και ανόητους.
Γιατί να μην σκεφτώ λοιπόν ότι είστε διαβρωμένοι εσείς από το κράτος;
Θα ήταν, αν έκανα αυτή την σκέψη, ένδειξη "παράνοιας" και "συνωμοσιολογίας";
Αλήθεια, απαντήστε μου, γιατί οι νυν εθνικιστές παλαιότεροι φίλοι σας σάς καλύπτουν και όταν μιλάνε μιλάνε μόνον με υπαινιγμούς;
Είναι τόσο "ηθικοί" οι πρώην φίλοι σας, νυν "πρωτοπόροι" του εθνικισμού, που δεν θέλουν να σας εκθέσουν;
Ξεκαθαρίζω: δεν μιλώ για την κύρια μάζα των αναρχικών που έχουν τα κότσια, ειδικά αν είναι σε "ηγετική" θέση (εκ των πραγμάτων), να μιλάνε επώνυμα, και μπράβο τους και μαγκιά τους.
Βέβαια, και αυτοί δεν μας τα λένε καλά, δεν ελέγχουν όπως έχουν υποχρέωση τα "ρεύματα" εντός και γύρω τους. 

Κανόνας 3ος
Αφορά την "μάζα" των ενδιάμεσων ηλιθίων, που όμως έχουν και μια δικαιολογία γιατί είναι συνήθως καθημερινοί ανώνυμοι και δεν ξέρουν που πάνε τα τέσσερα όπως οι περισσότεροι ανώνυμοι και καθημερινοί άνθρωποι.
Οφείλεις από μια ηλικία και μετά, για να πάψεις να είσαι ένα κορόϊδο, να ρωτάς και να μαθαίνεις, να έχεις λογικές απορίες.

Κανόνας 4ος
Θα πρέπει να υπάρχει ένα κανονιστικό πλαίσιο που διαχωρίζει την συνωμοσιολογία από την προφύλαξη των ανθρώπων μέσω της λογικής καχυποψίας.
Κανείς δεν δικαιούται να ενοχοποιεί απόψεις, αλλά ούτε και να δικαιολογεί την μυστικοπάθεια σκοτεινών κύκλων, που μάλιστα μόνοι τους κρύβονται χωρίς λόγο, μόνοι τους προκαλούν εύλογες λογικές υποψίες.






Ιωάννης Τζανάκος

Hesen Emin & Seyfullah - Rapirsi | حه‌سه‌ن ئه‌مین & سیف الله - راپرسی

Bese Ez Ezî | به‌سه‌ ئه‌ز ئه‌زی

AX2 ft Ahmad M7 - The Freedom (Azadi) | ئازادی

xeri pisheemam - shingal - δεν ξεχνώ, δεν συγχωρώ

Υπερασπιζόμαστε το έθνος..


Την κρίσιμη στιγμή υπερασπιζόμαστε την ελευθερία του έθνους, αρκεί το έθνος να την αξίζει αυτή την υπεράσπιση.
Και αυτό το έθνος αυτή τη στιγμή είναι το Κουρδικό έθνος.
Υπερασπιζόμαστε το έθνος, υπερασπιζόμαστε την ελευθερία του, υπερασπιζόμαστε το ΚΟΥΡΔΙΣΤΑΝ.
 
Ζήτω το Κουρδιστάν
Ζήτω το ΡΚΚ
Ζήτω ο Άπο..
 
 
Ιωάννης Τζανάκος

Êzîdxan - Fermana 74 - δεν ξεχνώ, δεν συγχωρώ..

Erol Berxwedan 2014 Bê Serok Jîyan Nabe

Kendal Maniş Marşa Rojava Destana Kobane

Farqin - Şehidên Kurdistan

Glacier - You'll Love It Here Forever

Talons - The Wild Places

Beware of Safety - The Fever

Beware of Safety - Yards and Yards

"Stop sending people to kill me.."

                             Josip Broz Tito uniform portrait.jpg 

Stop sending people to kill me. 
We've already captured five of them, one of them with a bomb and another with a rifle. (...) If you don't stop sending killers, I'll send one to Moscow, and I won't have to send a second.

— Josip Broz Tito  


Κυριακή, 15 Οκτωβρίου 2017

Δεν ξεχνώ, δεν συγχωρώ..


Δεν ξεχνώ ότι για μερικούς έλληνες υπερεπαναστάτες (στον ύπνο τους) οι Κούρδοι δεν αξίζουν να έχουν αυτοδιάθεση.
Δεν ξεχνώ πως ενώ κόπτονται για την αυτοδιάθεση των Παλαιστινίων, όταν η κουβέντα έρχεται στο Κουρδιστάν θυμούνται όλες τις ελλείψεις των Κούρδων, την "συμμαχία τους με τον ιμπεριαλισμό" ενώ οι δικοί τους δεν κάνανε το 1940-1945 συμμαχία με ιμπεριαλιστικές δυνάμεις για να συντρίψουν τον ναζισμό, βόλτα κάνανε και κατά λάθος κάνανε και μια συμμαχία.
Δεν ξεχνώ ότι μερικοί έλληνες υπερεπαναστάτες ενώ κατανοούσαν τα "δίκαια" των Σέρβων και οδύρονταν για την "αδικία" που έγινε στον Μιλόσεβιτς, όταν έρχεται η κουβέντα στο δικαίωμα των Κούρδων, ενός λαού τουλάχιστον 30.000.000 ανθρώπων, τότε τους συγκρίνουν με τους Κοσοβάρους, όπως η πάνσοφη υπερκομμουνίστρια Αλέκα Παπαρήγα ή αλλιώς (ψευδώνυμο) "ο κομμουνισμός χωρίς να σπάσει τζάμι".
Δεν ξεχνώ την συμμαχία των Σοβιετικών με τους Κεμαλιστές, όπως δεν ξεχνώ βέβαια την συμμαχία των βενιζελικών "προοδευτικών" με τους ιμπεριαλιστές όταν έκαναν αντικομμουνιστική εκστρατεία στην Ουκρανία, ούτε ξεχνώ τα εγκλήματα του εθνικιστικού ελληνικού στρατού στην Μικρά Ασία, αλλά ούτε ξεχνώ τις γενοκτονίες των Νεότουρκων και των Κεμαλιστών εναντίον των Ελλήνων, των Αρμενίων, των Ασσυρίων.
Δεν ξεχνώ την συμμαχία του Ερντογάν και των Τούρκων ισλαμοφασιστών που εκπροσωπεί με το ISIS και την Al-kaida.
Δεν ξεχνώ ότι αυτή η συμμαχία συνεχίζεται, ακόμα και τώρα με την συνεργασία τους στο Ιντλίμπ.
Δεν ξεχνώ ότι κανείς σχεδόν δεν μίλησε, όταν έπρεπε, για την εξόντωση των κουρδογενών Γεζίντι, τον Αύγουστο του 2014, από τα ζόμπι του ISIS, αλλά υπήρξανε και μερικοί που σχεδόν τους επιτίμησαν (μαζί με όλους τους Κούρδους του Ιράκ) γιατί συμμάχησαν με τους αμερικάνους, ενώ θα έπρεπε να κάτσουν να τους σκοτώνουν αδιαμαρτύρητα, να βιάζουν τις γυναίκες και τα παιδιά τους, να τα πουλάνε στα σκλαβοπάζαρα, γιατί αλλιώς πως θα επιβεβαιωθεί ο μαρξισμός-λενινισμός ελλήνων "σταλινικών" σε τυμπανιαία σήψη;
Δεν ξεχνώ ότι οι έλληνες "αντι-εθνικιστές" έκαναν μόκο για τη συμμαχία Τούρκων-ISIS μη τυχόν και ενισχυθεί ο "αντιτουρκισμός" στην ελλάδα, λες και αν αποκρύψεις τα εγκλήματα  τού εθνικιστή εχθρού τού εθνικιστή εχθρού σου δεν τον βοηθάς τον εχθρό σου. 
Τότε τον βοηθάς ανόητε μαλάκα.
Δεν ξεχνώ ότι οι έλληνες φασίστες και υπερεθνικιστές λόγω του καινοφανούς φιλορωσισμού-φιλοπουτινισμού τους δεν λένε κουβέντα για τις βρωμοδουλειές και τις τουρκοκολλεγιές του ινδάλματός τους.
Δεν ξεχνώ ότι έλληνες κομμουνιστές επίσης, για να μη δώσουν πόντους και καλά στους αμερικάνους ιμπεριαλιστές και τον ελληνικό υπερεθνικισμό λόγω του "αντιτουρκισμού", κάνουν το ίδιο, λένε ψέματα, συμμαχούν ακόμα και με ορκισμένους ιδεολογικούς εχθρούς τους για να κάνουν ανόητο, ρηχό, γεμάτο μικρόνοια "αντιεθνικισμό" πρώτης δημοτικού ψευδομαρξισμού για κορόιδα.
Δεν ξεχνώ ότι σε κόμματα της υπερεπανάστασης υπήρξανε άνθρωποι και οργανώσεις που για να ασκήσουν κριτική στο καθεστώς Άσσαντ και να υποστηρίξουν μιαν ανύπαρκτη "δημοκρατική αντιπολίτευση" σε αυτό έφτασαν να βαφτίσουν αποκεφαλιστές, μαζικούς δολοφόνους, γενοκτόνους ισλαμοφασίστες σε "επαναστάτες".
Δεν ξεχνώ, δεν συγχωρώ.



Ιωάννης Τζανάκος

Adnan Karim Kochi Kurdan عەدنان کەریم کۆچی کوردان

adnan karim - saqi/basta (zhernus)

سترانا ريفراندوم /اغانى الاستفتاء Rîfrandom clip / lalish duhok / به يف...

Bilind Ibrahim ft. Iran Ismet- Peshmerge Bim | بلند ئيبراهيم- ئيران عسمه...

Kurdish Leader Qazi Muhammad

Kardeş Türküler - Ez Kevokim with English subtitles (Kurdish Song)

0-Sein / Η σημερινή βαθιά υποταγή του λόγου..

Σάββατο, 14 Οκτωβρίου 2017

Vorcha - Maskmaker

NYOS - Haikara

"The Supposed Common" - Beware of Safety

If These Trees Could Talk - The First Fire

Worm Ouroboros - Ruined Ground

Collapse Under the Empire - Dragonfly

Collapse Under the Empire - The Last Reminder

Collapse Under The Empire - Sacrifice

sleepmakeswaves - The Stars Are Stigmata

When Icarus Falls - One Last Stand

Tired Tape Machine - Bury

William Ryan Fritch - With The Winds Against Us

Graveyard Tapes ~ Exit Ghosts

Elijah J M | ايليا ج مغناير / The “Islamic State” and al-Qaeda are meeting

Elijah J M | ايليا ج مغناير

The “Islamic State” and al-Qaeda are meeting

The “Islamic State” (ISIS) and al-Qaeda (AQ) commanders and clerics have been engaged in a dialogue for some time to try to put their differences to one side, in order to join battle against their respective enemies. Although both groups employ the same Salafi Takfiri ideology, they differ in objectives and priorities and they have an issue around recognising the “Caliph” leadership (ISIS leader Abu Bakr al-Baghdadi al-Samarraei). But they have one element in common: both AQ and ISIS are losing the Levant and Mesopotamia.

Soulsavers - Kingdoms Of Rain

One Hour Before The Trip - As You Were Missing

Hessamaddin Seraj - Emruz Na Aaghaaz O Na Anjaame Jahan Ast

Hessamaddin Seraj - Ey aasheghan ey aasheghan

Pharaoh's Daughter (Basya Schechter) - Going Nowhere

Παρασκευή, 13 Οκτωβρίου 2017

Pharaoh's Daughter - Change Your Mind

Egoera - Aftermath

Egoera - Today We Are Infinite

0-Sein / Αφιέρωση [στούς Δ, Δ, Γ, Γ, Γ, Α, Α]



         Albert Birkle (1900-1986) | Arbeiter und Maschine | 1922 | Pastell | Kunsthalle Schweinfurt Sammlung Joseph Hierling (Germany)
         Albert Birkle (1900-1986) | Arbeiter und Maschine | 1922 | Pastell

Alice Lewis & Frederic D. Oberland ~ Johnny Guitar

SUUNS and Jerusalem In My Heart - Gazelles in Flight

Desert Runners - Στην αρχή των τραγουδιών

Πέμπτη, 12 Οκτωβρίου 2017

0-Sein / Ερωτήματα, ερωτήματα του βυθού..

Alain Badiou, Ο έρωτας στον Μπέκετ (1989) / Δημοσίευση από waltendegewalt - ανα-αναδημοσίευση από τις "ταξικές μηχανές"


Αναδημοσίευση από τον αγαπημένο μας 

https://waltendegewalt.wordpress.com/2017/02/22/%CE%BF-%CE%AD%CF%81%CF%89%CF%84%CE%B1%CF%82-%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%BC%CF%80%CE%AD%CE%BA%CE%B5%CF%84-1989-a-badiou/ 

22ΦΕΒ.
[Αρχίστε με τις ενότητες 67 και έπειτα διαβάστε τις ενότητες 5321 (με αυτή τη σειρά)· Προς αποφυγή «παρεξηγήσεων»: ο Μπέκετ συμμετείχε στην αντίσταση (δείτε για παράδειγμα εδώ)]
Η γραφή τού γενολογικού (Σ. Μπέκετ) [1989]— Α. Μπαντιού (το κείμενο σε pdf)
1. Η προσταγή και ο προορισμός της
Εναρκτήριο λάκτισμα: ένα «καζουτράγουδο» (ή «μιρλιτοννάδα») που γράφτηκε από τον Μπέκετ γύρω στο 1976, ένα ιδιόρρυθμο καζουτράγουδο όπου βλέπουμε να συνδυάζονται απρόσμενα τοκαζού και ο Ηράκλειτος ο σκοτεινός:

0-Sein / Ξαναγύρισα.

0-Sein / Το απέναντι..


Το απέναντι.. 

        Frans Masereel
           Frans Masereel 

Le Tigre -- Nanny Nanny Boo Boo

Sleep Party People - The Dwarf And The Horse

Six by Seven - [If You're Looking For] Trouble

The Orange revival - Lying in the Sand

The Skin We Live In - Sleep Party People

Sleep Party People - In Another World

SLEEP PARTY PEOPLE - The City Light Died

Sleep Party People - I'm Not Human At All

Suuns - PVC

Suuns - "Up Past The Nursery" (Official Video)

Suuns - Paralyzer

Suuns - "2020"

Suuns and Jerusalem in My Heart - Self

Suuns - Translate

Exploded View - Lost Illusions

Exploded View - Summer Came Early (Official Music Video)

Ο δρόμος..


Δεν ξέρεις πάντα αν ό,τι θέλεις να διασώσεις από το παρελθόν είναι ένα βάρος, μια παρακαταθήκη, ή ένα ψέμμα που δεν λέει να φύγει.
Ίσως όμως κάποια στιγμή να μην υπάρχει άλλο νόημα από το να το πετάξεις στην άβυσσο και το τίποτα, κι ας χαθεί ένα κομμάτι που θα άξιζε να διασωθεί.
Τρέχοντας στο μέλλον, χρειάζεσαι την ελαφρότητα του παρελθόντος και τα βάρη τού μέλλοντος, τίποτα δεν είναι άξιο να σε σταματήσει ακόμα κι αν δεν είσαι πιά και κανένας νέος.
Αντικρύζοντας όλα αυτά τα απομεινάρια μιας άλλης εποχής όπου υπήρχε ακόμα η πίστη μιας ζωής με δυνατότητα να υπάρχει κάτι πάνωθέ της, την απαρνείσαι, ακόμα κι αν δεν έχει πιά και τόσο νόημα, για να δεις αυτό που θα έρθει, θα έρθει τροχιοδρομημένο ήδη πάνω σε ράγες που αν και έχουν πολλές κατευθύνσεις ή διακλαδώσεις δείχνουν τελικά μόνον σε μια κατεύθυνση.
Δεν υπάρχει επιστροφή, κι ας μην υπάρχει και πολύς χρόνος, δεν υπάρχει χρόνος για άλλες πίστεις, δεν υπάρχει ζωή για θυσίες σε αλλότριους σκοπούς, "εθνικούς" ή "κοινωνικούς" σε μια κοινωνία που το μόνο που πράττει σίγουρα είναι να εξαπατά, να ψεύδεται, να ρουφάει ζωές, να παράγει πολέμους και καταστροφές, να μοιράζει ψεύτικες υποσχέσεις, να δίνει διαταγές σε ακτήμονες και ελευθερίες σε ιδιοκτήτες και κατόχους δύναμης.


Ιωάννης Τζανάκος

Ιωάννης Τζανάκος - Ιστολόγια

Δρεπάνι

Δρεπάνι
Δρεπάνι..

Αρχειοθήκη ιστολογίου

Kurdistan

Nichts

Nichts

Πολιτική και Γεωπολιτική..

Στα όρια..

Ουρανός

Ουρανός

Ερμηνείες της ιστορίας..

Επιστημονικά και επιστημονικοφανή..